Найти на сайте: параметры поиска

ЮЮ о практике багуачжан

Автор
Опубликовано: 2001 день назад ( 2 июня 2012)
Блог: Блог
Рубрика: Стили
Редактировалось: 1 раз — 5 июля 2014
0
Голосов: 0
Автор текста: Ю.Ю.Сенчуков

Предисловие от lunfeng'а

Как всем нам известно из постов и статей уважаемого Станислава Леонидовича Березнюка – ушу невозможно изучать:

а) не находясь в Китае;
б) не зная китайского языка;
в) не имея китайского шифу (учителя, сталбыть).

Но в жизни бывает всякое. Живу я, допустим, в глухой сибирской деревушке. Денег не хватает: билет не могу купить не то что на самолет, но даже и на самокат. По-китайски знаю в основном то самое слово, которое означает «общество», или «мочь, иметь возможность». И на площади в тысячу квадратных километров не наблюдается ни одного шифу, а только ёлки, белки и медведи.

Но учиться драться нужно позарез – потому что соседская Манька ко мне явно неравнодушна, а Колян и Толян с того конца деревни грозятся меня по этому поводу прибить… или даже хуже.

А из учебных пособий – одна только книжка-«паутинка» В.В.Малявина «Багуачжан». И даже не книжка, а полкнижки: вся первая часть с теорией и диншибачжаном оторвана нафиг, остались только лаобачжан и 64 дорожки. Ну и куды мне бёчь при таком раскладе?

…Оригинальный выход из подобной ситуации предлагают нам создатели китайского художественного фильма «The Blade» (он же – «Бритва»).

Краткое содержание картины: Давным-давно, в одной далекой-далекой стране (впрочем, очень напоминающей нашу Рашу начала 90-х – грязь, ларьки и бандюки) живет главный герой. Как всем нам известно, китайские имена тяжело воспринимаются европейским (а особенно – американским) ухом, поэтому создатели фильма назвали главного героя просто – Он. Он живет у своего приемного отца, владельца небольшой мастерской по производству мечей, ножей и всего, что колется и режется. Семью Она вырезал злобный наемный убийца, которого тоже звали просто – Лай (как всем нам известно, китайцы очень любят собак – почти так же, как корейцы). Лай очень здорово рубится двумя жуткими зазубренными саблями и по слухам, даже умеет летать (как всем нам известно, китайцы очень любят летать. Правда, в основном на веревочках… но в фильме этого и не скрывают).

От отца у Она остался только обломок меча, которым тот бился с Лаем, прикрывая отход друзей и сына. Когда Он случайно узнает историю своей семьи – он убегает из дома приемного отца, прихватив с собой обломок клинка.

Он был очень хорошим парнем. Но были у него два спорных качества: обостренное чувство социальной справедливости – и привычка совать руки куда не надо. Первое заставило его ввязаться в драку между бродячим монахом и бандой охотников, а второе – сунуть руку в капкан (которую главарь охотников не преминул оттяпать чуть ли не по самый локоть).

В отчаянии Он загрыз главаря охотников и, разбежавшись, прыгнул со скалы. Но не убился, а был спасен девушкой по имени Чернушка, выращивающей свиней с простыми именами № 1 и № 2, и возделывающей нечто злаковое на небольшом огородике.
(сделаю небольшое отступление от основного жанра пересказа: смотреть на сцену выздоровления было довольно тяжело. Трудно представить, что чувствовал главный герой, оставшись калекой. Не дай Бог никому. Судя по всему, по ходу фильма он дает себе клятву никогда больше не брать в руки оружия, и закапывает клинок в землю. Конец отступления).

Но не все оказалось так просто. Оказалось, что на ферму периодически приезжают охочие до свежатинки бандиты (как всем нам известно, китайцы очень любят свинину – почти так же, как хохлы). Они жестоко избивают Она, после чего тот всерьез начинает задумываться о смысле жизни: а надо ли оно вообще – так жить?

Помогает случай. В раздолбанной стенке глинобитной халупы Он находит учебник фехтования. Точнее – пол-учебника: книга разорвана даже не на две части, а вообще напополам.

Он откапывает свою бритву и начинает упражняться. Поначалу книга его жутко бесит: еще бы, и читать-то умеет через пень-колоду, и вообще – сами попробуйте почитать полкнижки! Но, как писал мой любимый писатель Михаил Успенский: «Если очень долго изучать книжку на незнакомом языке – вконце-концов что-то да начнешь ведь понимать!». Вот и на Она потихоньку снизошло и он (как любит подчеркивать ЮЮ) придумывает себе всего лишь один прием: удар клинком наотмашь, положенный на круговое перемещение. Но уж это прием Он выучивает на все 100. Бац по столбу! Столб хрусть – пополам! Бац по бочке! Бочка хрусть – пополам!

Вырубив поблизости все, что стоит, Он зорко начал приглядываться к тому, что ходит и бегает. № 1 и № 2 уже совсем было всполошились и собирались уходить в подполье – но опять помог случай! Очередная банда приехала за колбасой!

- УХ ТЫ! – подумал Он…

Бедные бандюки, даже не поняв, в чем дело, всей бригадой были пущены на барбекю крупными кусками.

- ПРИКОЛЬНО!!! – подумал Он.

Вскоре Он извел всех бандитов в округе. Благодарные местные жители называли его «Наш Герой с Горы» и оказывали ему всяческие почести. Она это быстро задолбало, практиковаться стало не на ком, он собрался, подпоясался и пошел навстречу новым приключениям…

…Конечно же, в конце фильма Он сходится в жестоком поединке с Лаем. Конечно же, злодею не помогли ни две сабли, ни те же две сабли на тросиках, ни шесть сабель, ни даже та веревка, на которой он так любил летать (кстати, Андрей «Годрит» Зимин считает технику работы двумя клинками, продемонстрированную в фильме Сюнь Синьсинем, лучшей из тех, что он вообще видел).

В общем, все заканчивается хорошо. Ну, почти…

Вот такая вот история. Придуманная и сыгранная китайцами. На тему: «Можно ли учиться драться по книжкам».

ЮЮ о практике изучения багуа

Почему я считаю современный подход к изучению багуа неверным

1. Обучение начинается с одиночного хождения по кругу.

Ошибка. Просто тупо ходя по кругу ничему не научишься - это раз. Нужно знать, зачем ходишь и что хочешь сделать.

Я, кстати, рекомендовал бы ходить вокруг столба, опираясь на него руками (рукой) - это два. Толку больше и роль руки совершенно иначе понимается.

Для меня багуа - это прежде всего специфическая тактика, базирующаяся на обходах противника, как основном действии. Я ее рассматриваю как ресурс конкретных рекомендаций по тому, как сделать эти обходы более эффективными, как добиться усиления удара и как нанести удар, используя инерцию разворота.

Багуа существовало очень долгое время и до того, как его стали делать по кругу - это три. Были прямые дорожки, которые тоже были вполне эффективны, и которые сохранились до сих пор. Для изучения обхода и захода за спину круг вообще не обязателен. Как сказано в одной из песен: «больше трех шагов - уже слишком много гунфу», так вот - при ходьбе по кругу так и выходит. И именно это очень мешает, когда вы начинаете с ходьбы по кругу.

А вот изучив сперва отдельно обходы и заходы, мы их прекрасно соединяем и объединяем через круг, и проблем никаких не возникает. То есть, круг - упражнение важное, но далеко не первое и вовсе даже не основное. Особенно если круг велик. В этом случае вы просто никогда не почувствуете тех инерций, которые делают тактику багуа выгодной в бою. Если ты хочешь стать мастером -УМЕНЬШАЙ КРУГ, вот в чем смысл.

Если же у вас опять возникнет вопрос по поводу скручиваний корпуса, то я опять скажу - никаких скручиваний КОРПУСА вам не нужно, особенно на первом этапе. Учитесь пользоваться ногами. Новичок, как правило, именно во время этих скруток разваливает структуру. И кстати, этот развал тела есть не что иное, как открытые ворота для любого противника, даже не особо обученного.

Сперва поставьте структуру на прямолинейных формах, которые так или иначе есть основные поражающие элементы (а без поражающих элементов любая система как волк без зубов), а уж потом начинайте искать возможные изгибы, ходить по кругу, учить формы.

Лучше начинать с простой ходьбы по кругу, причем без характерного положения рук, чтобы понять смысл этого движения. При этом лучше ходить вокруг столба, и необязательно полный круг, чтобы голова не закружилась, а можно дугами шага по три, или даже вообще с одного шага начать, туда-сюда.

Основная задача такова: выделить наиболее важные элементы и общие параметры движения, проработать их более-менее практически (столб, мешок, манекен, партнер), чтобы понять, что именно в форме делается и какой принцип она пытается передать. Форма здесь не основной метод, а не более чем подспорье, необходимое для того, чтобы как-то удерживать связь с традицией и концентрируясь на одном, не забывать об остальном - но каждый элемент этой формы лучше будет заранее проработать отдельно, хотя бы основные элементы, чтобы с их помощью «вытащить» все остальные.

2. Обучение начинается с одиночных форм, и только через несколько лет вводится парная работа.

Опять ошибка. Практика применения искусства в бою, или сначала хотя бы в медленном спарринге, необходима, поскольку только такое применение может выставить вам правильно все те усилия, которые необходимы для одиночной работы, но через одиночную работу изучить нельзя. Кунфу нельзя изучать последовательно, сплошь и рядом приходится работать над многими вещами параллельно, потому что без одного невозможно понять другое.

Это, кстати, основная проблема со спаррингом: изучают люди, скажем, кунфу, а рубятся по боксу, потому что другого образа желаемого мастерства у них в уме нет. В итоге мы имеем боксерскую тактику и боксерский движок, а исходя из него многие элементы приходится отбрасывать и отбрасывать - до тех пор, пока все не вернется к боксу. Это и есть - подмена, суррогат, сиюминутное прикрытие вывеской. Спарринг надо начинать с медленного движения, но постепенно его ускорять. И самое главное - пользоваться именно стилевыми элементами и принципами, обживать, ощущать их, не поддаваться на соблазн рубануть попроще да посильнее. Нужно четко разделять изменения, которое человек вносит в технику, чтобы она работала эффективнее, и простую подмену одной техники другой. Нужно именно понять изнутри зачем и как, а вот когда поймешь ЗАЧЕМ - делай так и то, что достигает желаемого эффекта лучше.

Уже диншибачжан требует понимания углов соприкосновения рук практикующего с руками противника или снарядом, без этого обязательно будут ошибки и неверное понимание сути элементов.

Цигун-эффект возникает в результате ПРАВИЛЬНОГО исполнения элемента, а правильность возникает из оптимального соответствия поставленной задаче, то есть боевому предназначению.

Цигун четко связан с прикладным применением, поскольку «ци опирается на ли», как сказал Сунь Лутан, то есть, соответственно, для ощущения ци необходимо знать как и куда приложить ли, а это не что иное, как умение выполнять какую-либо конкретную технику. Ведь техника есть способ оптимального приложения силы (как сказал я:)). Дун Хайчуань сам был мастером шаолиньского лохань-цюань, и в ученики себе брал только тех, кто владел таким же или схожим стилем. Зачем ему это было нужно, давайте разберемся. Прокачка всего тела, несомненно - то есть, работа на уровне ли уже выполнена, ученик силен, растянут и достаточно координирован. Он обладает знаниями не только техники (и не только прямолинейной, заметьте, в шаолиньских стилях очень много круговых размахов руками), но и тактики - а вот тактика здесь в основном сводится к прямолинейной атаке и укорененной позиции, допускающей или даже прямо обуславливающей статичное или малоподвижное положение ног при активно работающих верхних конечностях. То есть, руки работают, ноги стоят. Что же мы видим в багуа, с чего оно начинается?

Традиционно - с хождения по кругу при нескольких четко определенных формах руки, то есть обратите внимание: НОГИ работают, а вот руки как раз СТОЯТ.

Улавливаете? По моему, в этом и состоит суть багуа - по крайней мере, одна из основных задумок, фирменных «фишек»: «придерживание» ресурса движения рук при более активном использовании ног по сравнению с шаолиньцюань.

Итак, ученик знаком с укорененной стойкой и прямолинейной атакой.

Отлично. Следовательно, то, что он прежде всего должен изучить - это постоянный уход с линии атаки, заставляющий противника все время «перестраиваться», заново создавать и «заряжать» ударную структуру, при этом сам боец должен максимально затруднить противнику эту задачу, постоянно воздействуя своей рукой на его руки (или же занимая угрожающее положение), стремясь постоянно держаться на расстоянии нанесения собственного удара, который должен быть нанесен при первой же возможности. Не следует забывать, что круг - не панацея, слишком широкий шаг может привести к тому, что противник успеет «перестроиться» раньше вас - он ведь умеет бить не только прямо вперед. Арсенал шаолиня дает возможность для множества атак в разные стороны, требующих минимального изменения базовой структуры. Ведь мы исходим из того, что противник уже владеет шаолиньской техникой, умеет ее применять!

То есть, ситуация очень легко «оборачивается» - он в структуре, а вы еще нет, он уже бьет, а вы не можете ни защититься, ни контратаковать, ни даже изменить свое движение.

3. Насчет же того, что все приемы можно вывести из одного «одиночного изменения ладони»

Тут, пожалуй, я соглашусь - да, можно. Но опять же, нужно знать, как выводить и что именно выводить. Сунь Лутан же не случайно сказал: если приемы ищете, так гляньте в шаолиньский канон и не парьтесь. То есть, приемы те же, а разница только в манере исполнения и в тактике.

Контэновский подход к работе с формами багуа

Трудность багуа состоит в том, что оно предъявляет к человеку, «делающему» его, очень высокие требования, прежде всего к чувствительности и координации, очень тонкого и плотного соответствия движениям противника.

В связи с этим, я рекомендовал бы следующее:

1. Первые формы должны быть чисто практическими и понятными. Для этого лучше всего подойдет комплекс 64 ладони, разбитый на восемь дорожек, достаточно простой и привычно укладывающийся в общепринятую модель боя, тактика которого - именно прямолинейная атака. Эти дорожки нужно выучить, разбить на элементы и отработать эти элементы прежде всего как элементарные ударные и ударообразные действия (толчки, отбивы).

2. Основное движение и принцип багуа, который вы должны будете осознать на этом этапе – «пронизывающее» усилие руки (та же «луна со дна моря»), выражающееся не столько в ударных воздействиях (это лишь частный случай), но и в опоре на тело противника, на его или свою инерцию; кроме того, «пронизывание» - это оттирание бьющей конечности противника, раскрытие его уязвимых зон, загружение его конечностей, выход на бросок. Все эти элементы постепенно осваиваются на примере прямолинейных дорожек и работы с партнером.

3. Освоение навыка «топ-хлоп», одной из важнейших аксиом багуачжан. «Рука достигает, нога достигает», шаг четко совпадает с действием руки: нога встала на пол, рука перестала двигаться. Звук удара совпадает со звуком шага, причем к этому моменту вес тела перенесен на опустившуюся ногу. Это в дальнейшем очень облегчит сведение рук с ногами, избавит от необходимости думать, где сейчас твои ноги и куда их теперь поставить.

4. Наработать шаги-уклоны под рычагом манекена, или же рукой партнера, (довести до ухода от вертикального удара палкой или рукой) добиваясь именно смещения тела с линии атаки. В момент шага уклона «прощупать» (буквально) наиболее выгодное время и место для опоры вашей руки на «структуру» противника. Без этой опоры эффект наработки будет сильно снижен или искажен. «Опирание» в дальнейшем может развиться в удар или вытеснение противника, и должно в основном выполняться на движении «по касательной» (хорде), под углом к линии атаки противника. Шаг-уклон выгоднее изучать способом «шаг змеи/дракона», с характерным «проскальзыванием по грязи».

5. На основе уклона, который должен быть быстрым, добиваемся правильного положения спины, то есть, слегка наклонного. Положение «как в паланкине», с вертикальной спиной, которое многие отрабатывают годами, в бою ненужно, опасно и бессмысленно, и нарабатывая его, вы фактически развиваетесь «не в ту сторону». Этот элемент разваливает систему, а не собирает ее, лишает приемы боевого эффекта, затрудняет маневр, приводит к перегрузке поясничного отдела, т.е. к застою ци, если хотите.

6. Параллельно с этой отработкой нарабатывать традиционные «гуны» (модное слово, да:)?) в виде простых ударов ладонями в статической стойке (по Миллеру-Пак Бок Наму «ладони 48 месяцев»), вращений рук по большим и малым кругам и петлям на основе движений дорожек, а также координационно-кондиционных упражнений типа «гимнастики цветов», (к примеру, «достать луну со дна моря»). Работу в статической стойке я рекомендую опять же сочетать с переминанием с ноги на ногу, даже с притопыванием. Эффект «приклеенных ступней» гораздо более вреден и куда больше мешает как учебе, так и ведению боя, чем вполне позитивный навык постоянной коррекции стойки. Не стоит путать «настаивание» стойки с наработкой целостного движения, в котором стойка не более чем одна из частей.

7. Естественно, особое место занимает стержневой «мета-гун», или чтобы уж по-китайски звучало, «тайгун», великий гун (не «чжуан гун» же:)) - хождение по кругу. Но и это не аксиома - вместо круга вполне можно применять восьмерку (к примеру, если вы ходите относительно манекена, жестко закрепленного у стены). Восьмерка в ряде упражнений даже лучше, потому что дает больше интересных «находок».

Хождение по кругу исполнять изначально «катящимся шагом», или «шагом льва/тигра», руки поначалу не задействовать никак, держать у пояса (традиция), а еще лучше у груди, сложив ладони. «Шаг змеи» или дракона нужен чаще всего не при ходьбе по кругу, а при акцентированном собственном вложении, чаще прямолинейном, чем круговом. Шаг же «цапли» или курицы - тренировочный элемент, призванный помочь развить удары ногами из техник перемещения, это вообще вещь не первоочередная, а кое для кого даже и ненужная (к примеру, для стариков и «мягких оздоровленцев»).

Хождение по кругу должно быть действительно похоже на крадущегося тигра - корпус слегка наклонен («тигр насторожен»), шаги небольшие, мягкие, слитные - крадущиеся, одним словом. Радиус круга не должен быть слишком большим - не более метра. Большой круг нужен только если по кругу ходит вокруг учителя несколько человек. Чем он больше, тем больше он теряет все круговые преимущества, приближаясь к прямой. При этом у него остается лишь один бонус, одна задача: все приемы выполняются в постоянном движении, (возможно, что и на бегу) и при этом ученик все же остается в той же местности, в которой начинал тренировку:).

8. Тренируя круговое движение, важно выполнять хождение по кругу вокруг столба с опорой руками на столб:

а) «хождение по столбу», когда вы перемещаетесь, наваливаясь на столб и опираясь-подтягиваясь руками. Есть (или легко придумывается) несколько способов действий рук, базирующихся на изучавшихся ранее кругах и петлях.
б) «вращение жернова» (как Конан или Волкодав) - упражнение, представляющее собой вращение за рычаг вертикально закрепленного манекена (столба, мешка). Рычаг манекена достаточно длинен и закреплен под нужным углом к столбу (нога или рука), а столб вкопан так, чтобы иметь возможность вращения (расшатан:)). Столб в этом случае лучше мешка, потому что он проворачивается с натугой, заставляя вкладывать силу в шаг, правильно ориентируя спину, и дополнительно прокачивая структуру упирающейся в рычаг руки. Вот сюда неплохо привязывается диншибачжан.
в) скользящая опора, «срезание», когда на столб или мешок опирается удерживаемая двумя руками палка или вытянутая рука. Они как бы «огибают» столб, создавая четкую упруго-жесткую распорку-структуру, скользящую вокруг столба в результате ваших шагов. Здесь положение руки может быть традиционной «рукой, вращающей жернов», а может быть и каким то другим из числа традиционных, или интересных вам самому (хотя бы в данный момент) положений. Это более трудный вариант, отрабатывающий именно проскальзывание за спину или сбоку противника или же проскальзывание по его оружию при малейшем изменении угла атаки.

Начальная фаза тренировки не предусматривает никаких суперразворотов при хождении по кругу, особенно разворотов «в пояснице». Такие развороты лучше оставьте на потом, если они вообще понадобятся. Прежде всего, нужно научиться использовать основной круг, с единственным разворотом - переменой направления ходьбы. И делаются эти развороты не в талии, а исключительно ногами, от которых «в багуа вся сила». Все силовые импульсы идут не от какой-то неопределенной «поясницы» или полумифического даньтяня, а от толчка носком конкретной ноги от пола.

Еще один интересный момент. Обратите внимание: любимый способ у ушуистских дедушек - дать ученику элемент и уйти, чтобы человек САМ ЕГО ПОНИМАЛ. Искал ему применения и объяснения, без которых понимание невозможно. Искал понятные ему подводящие упражнения. Дрессировка - да, без такой работы ученика возможна (хоть не поймет, но если покажет кому, хотя бы стыдно не будет), а вот понимание, ведущее к правильному применению, ОВЛАДЕНИЮ системой - нет, невозможно. Научиться чему либо, не имея четко определенной цели, не будучи уверенным в свойствах и предназначении инструментов НЕВОЗМОЖНО.

Этот подход - суть КОНТЭН. Он применим к ЛЮБОМУ стилю и ЛЮБОЙ технике. Он дает возможность трезво анализировать и понимать ЛЮБУЮ технику, находить практически применимые варианты и методы отработки, реально добиваться переноса тренировочных навыков в практику (как минимум, в спаррринг - это уже много).

Работа с шагами багуа

«Байбу» и «коубу», как правило, трактуются как подсечки.

Но! Что меня не устраивает в подсечках: при подсечке я все-таки вынужден стоять на одной ноге довольно долго и сам крайне неустойчив.

В силу этих причин я решил заменить подсечку ударом по ноге. Сразу стало легче и проще, хотя бы потому, что количество вариантов действия ноги уменьшилось, а значит, скорость выбора решения увеличилась.

Но работа только начиналась: удар по ноге, как это понимают многие, хотя и короче подсечки и менее нарушает вашу устойчивость, все-таки также требует кратковременной остановки. Я подумал и начал шагать «сквозь» ноги противника, то есть переносить вес в ударную ногу по принципу шага. Естественно, тут же встал вопрос об углах, под которыми это выгодно делать. Если делать подсечку прямо спереди, то коленный сустав противника сам по себе сгибается, что уменьшает эффективность подсечки и даже очень часто приводит к тому, что бьющий сам ударяется голенью о колено того, кого бьет.

Поэтому я пришел к выводу, что входить в пространство противника надо плотнее, и не прямо, а под углом, хоть изнутри, хоть снаружи, так, чтобы его колено не могло попасть в мою ногу. При этом воздействие происходило таким образом, что удар перестал сгибать колено по естественному сгибу - и пошел эффект в виде подсечки, причем хорошей (в виде бонуса - подсечка коленом, очень эффективная).

Кроме этого, прекрасно и с минимальными отклонениями от классики дзюдо «в шаг» вписывается подсечка под пятку, выполняемая как лоу-кик сзади под ахиллово сухожилие. Я рекомендовал бы начинать именно с нее - хоть обучение подсечкам с нуля, хоть «апгрейд» для людей, имеющих опыт дзюдо. Особенно примечательно то, что эту подсечку под пятку можно выполнить на вполне классическом багуанском «сворачивании» коу-бу, что делает ее особо ценным моментом.

Кроме подсечек, которые вполне вписываются в изначальные установки, впитанные нами из спортивного самбо или дзюдо, я советовал бы обратить внимание на многочисленные и крайне эффективные наступы на ноги (просто на плюсну сверху), при которых ваша собственная задержка и потеря устойчивости практически равны нулю, а боевой эффект несомненен и очевиден. Наступать, конечно, можно и на подколенный сгиб сзади, это очень наглядно, очень эффективно и довольно просто изучается, но я сейчас говорю о воздействиях, «скрытых» в обычных шагах-перемещениях.

Хотел бы отметить и другие бонусы - а именно использование таких «пересекающих» и «уходящих» шагов для защиты от ударов противника в голень или бедро.

Так или иначе, особенностью всех этих приемов является необходимость переноса в процессе исполнения веса на переднюю ногу.

Про соединение ног и рук. Для подсечки нам нужна ФИКСАЦИЯ противника. Ее не обязательно выполнять кистевыми захватами. Фиксировать противника при подсечке очень удобно простым встречным движением прямой рукой, или классическим багуанским «пронизыванием», выполняемым вдоль груди.

Эффективность этого приема достаточно высока, поскольку толчок выполняется фактически плечом, сложность же заключается в том, что такой способ исполнения требует очень хорошей координации.
Комментарии (2)
Цзянь Синь # 2 ноября 2012 в 07:53 0
"Шаг" - основа Багуа Цюань.
Без шага нет багуа. Все плоды в виде приемов возможны, только и только, на основе в виде "шага" Багуа.
Что понимается под "шагом Багуа":
- устойчивая, равновесная телесная структура;
- телесная структура, как динамическая система.

Обычный шаг, простейший вид перемещения тела, использует принцип "контролируемого падения", то есть для генерации усилия тело сталкивается с точки опоры за периметр площади опоры. Примером может служить ходьба на ходулях или костылях. В момент сталкивания тело теряет равновесие и в момент удара, оно восстанавливается при помощи опоры на противника, с выделением потенциальной энергии падения.
Достоинством этого принципа является малозатратность, простота и доступность. Недостатками - низкий КПД, потеря равновесия, присутствие "мертвых точек" в циклах движений, уязвимость.
"Шаг" Багуа использует принцип "безразличного" равновесия. Наилучшим примером может служить шар на ровной поверхности. При генерации усилия, силовой импульс сдвигает телесную структуру без потери равновесия.
Достоинством этого принципа является высокий КПД преобразования силы, равновесие системы "я - противник", отсутствие бесполезных движений и рассеивания силы, универсальность двигательного импульса с точки зрения "защита - атака" и практическая защищенность.
Недостатками - повышенная сложность и требовательность к "шагу" как на этапе обретения навыка, так и, как ни парадоксально, на более продвинутых этапах освоения, повышенный расход энергии на поддержание равновесности, структуры тела, недоступность "шага" без специальных методов отработки.
Сенчуков Ю.Ю. # 5 июля 2014 в 10:34 +2
И почему же это у обычного шага "низкий КПД"? В чем?
Я полагаю что вы просто переписали эту фразу у кого то, не особо вникая в смысл.
Что же касается шага багуа, то вы вообще не написали ничего конкретного о его отличиях, кроме абстрактных деклараций, которые сами также не до конца понимаете. Высокий КПД преобразования силы - это что такое? Что за масло масленое? Отсутствие бесполезных движений и рассеивания силы - опять же что вы имеете в виду? И знаете ли сами как выполняется шаг багуа? И какие "бесполезные движения" наличествуют в этом самом обычном шаге, который при этом спокойно присутствует в каноне багуа, под назанием "львиного шага", а у многих мастеров является основным способом шага?
И что вы там пишете о "недоступности" шага без специальных методов отработки? Опять же вы знаете как выглядит и как применяется на деле этот шаг?
Скорее всего нет.
Вы просто переписываете чужие словеса, громоздя их одно на другое ради создания видимости больших познаний о стиле - но при этом не пытались осмыслить то что переписываете, или тем более попробовать сделать это.
Типичный "кухонный даосизм".

Записи в блогах

О Багуа
19 июня 2014 - Блог - 0 - +2
Ответы на вопросы ч.9 (неокончено)
4 июля 2013 - Блог - 0 - +1
О хапкидо Ю Па Сита и современных стилях
29 декабря 2012 - Блог - 0 - +1
Монотоны КОНТЭН
8 октября 2012 - Блог - 0 - +2
Техника рук в КОНТЭН
7 октября 2012 - Блог - 0 - +1
Броски в КОНТЭН
6 октября 2012 - Блог - 0 - +1
"Базовые ноги" КОНТЭН
5 октября 2012 - Блог - 0 - +2
"Изюминка" сёрин-рю
24 сентября 2012 - Блог - 0 - +1

Последние комментарии

Сенчуков Ю.Ю. 5 июля 2014 в 10:34
Stalker109 27 ноября 2013 в 23:37
cпезнац. 26 ноября 2013 в 18:22
KAZUMI200 21 ноября 2013 в 15:36
Валик 3 ноября 2013 в 22:31
Валик 3 ноября 2013 в 14:24
Валик 3 ноября 2013 в 14:08
Валик 3 ноября 2013 в 13:59