Японские мастера “основатели” постоянно рассуждают о “важности традиций” , – однако несмотря на более чем столетнюю историю каратэ, не спешат исследовать его связи с китайскими стилями-предками.
И понятно почему: потому что сами они обращаются с этими традициями весьма вольно, изменяя ката и методики как им вздумается.
Тем не менее, в ката каратэ присутствует очень большое количество элементов, предназначение и смысл которых невозможно понять , не обратившись к стилям предкам, и не выяснив, что же именно там было изначально.
Такой элемент есть и в Хэйан Годан: это странная связка мз двух последовательных крестообразных блоков, заканчивающаяся прямым ударом кулаком. Что это такое? Для чего она нужна?
Любой более менее опытный рукопашник назовет ее весьма рискованной. И понятно почему: тратить две руки на отражение удара одной уже опасно, – а тут требуется два раза подряд. Подобная защита возможна лишь в том случае, если противником будет точно такой же каратист, с точно такими же особенностями техники (хики тэ), и если он будет атаковать строго установленным способом. Боец же, не связанный никакими условностями, и атакующий сериями, непременно продолжит серию -и постарается обойти столь несуразную защиту. Тем более что это нетрудно.
Неужели те самые мастера, которые разрабатывали ката для обучения бою насмерть, не смогли придумать ничего лучше? Или может, им не хватило опыта и они изначально заложили в ката такие ошибки – а мы их сегодня повторяем?
Подобные вопросы всегда мучают исследователя, – но в данном случае он должен исходить из того, что создатели ката все таки не ошибались. Ката – это учебник, записанный движением, и как всякий учебник, они содержат множество задач, над которыми стоит подумать. Конечно, у любого ученика всегда есть соблазн сказать ,что “задачка дурацкая” – быстренько списать готовый ответ или подогнать его подо что то более привычное и понятное. Но если мы хотим действительно разобраться в изучаемой теме, мы должны исходить из того, что ответ есть – и что этот ответ действительно поможет нам понять нечто важное.
Связка, заложенная в ката, закладывалась туда потому, что ее обязательное заучивание давало ученику какие-то преимущества – и давала их столь же обязательно. Рефлекс и навык, созданные на ее основе, никак не могли содержать ошибок – иначе этот элемент был бы стерт или изменен в процессе повторений и передач.
То есть, если ошибка и есть, то лишь в искажении при передаче и в утрате изначального смысла элемента. Ведь всем нам известно умение и стремление японцев все делать “квадратным” и отрывистым? Кроме того, у человека, всю жизнь изучавшего только базу каратэ, да еще и ставящего кихон превыше ката, неизбежно происходит искажение восприятия – и он в любом элементе сможет увидеть лишь привычные ему “”квадратные” и отрывистые формы.
А значит, тем более важно вернуться к основам и рассмотреть тот же элемент в стилях предках и производных от них стилях.